DâoĂč vient la LSF ? Comment on lâa crĂ©Ă©e ? Je ne suis pas historien, ni linguiste, nĂ©anmoins jâai tentĂ© de rassembler des articles et de liens qui en parleront mieux que moi-mĂȘme. Bonne visionnage :D
La langue des signes française [LSF) a une histoire qui est rĂ©cente. Et elle commence avec lâAbbĂ© de lâĂ©pĂ©e, en France, Dans les annĂ©es 1770, par lĂ . DĂšs lors vous allez comprendre quâune partie de la LSF, rĂ©flĂšte les usages de lâĂ©poque. Par exemple :
- Le signe pour la couleur âblancheâ dĂ©signe en fait le linge du cou qui Ă©tait souvent de couleur blanche, peut-etre pas la colerette qui prend fin dans les annĂ©es 1630 en France, mais le col, la chemise, la cravate quâon portait. IngĂ©nieux, non ?
Si lâhistoire de chaque signes vous intĂ©resse, vous pouvez acheter le dictionnaire Ă©tymologique et historique de la langue des signes française par Yves Delaporte. Câest un ethnologue, directeur de recherche au CNRS, qui a fait un travail formidable de recoupement historique.
Dans cette courte vidĂ©o, vous avez un tĂ©moignage dâYves Delaporte oĂč il nous explique comment il est remontĂ© aux origines de chaque signes, 1200 en tout, et leur Ă©volution : https://www.dailymotion.com/video/x9v5if
Je vous ais mis en lien une vidĂ©o qui raconte lâhistoire de lâAbbĂ© de lâĂ©pĂ©e. Jâaimerai Ă©claicir plusieurs points :
- Ce sont les Sourds qui ont créé la LSF
- LâabbĂ© de lâĂ©pĂ©e nâa pas crĂ©Ă© la LSF mais a participĂ© Ă son dĂ©veloppement en fĂ©dĂ©rant les Sourds dans des Ă©coles publiques et en la diffusant en France, en europe puis dans le monde. Il a dĂ©montrĂ© que les sourds pouvaient communiquer et etre douĂ© de raison. A lâĂ©poque, on considĂ©rait les sourds comme des idiots.
- Dâautres personnes avant lui ont essayĂ© de crĂ©er une langue des signes
- Lâhistoire de sa rencontre avec les soeurs jumelle est un mythe. Voici un extrait tirĂ© de âLes sourds câest comme çaâ dâYves Delaporte :
CâĂ©tait il y a trĂšs trĂšs longtempsâŠUn abbĂ© secourait les pauvres. Par une nuit dâorage, oĂč il pleuvait Ă torrents avec la foudre qui tombait de tous cĂŽtĂ©s, lâabbĂ© se rĂ©fugie sous une porte cochĂšre qui donne sur une cour. De lĂ il aperçoit une fenĂȘtre avec de la lumiĂšre. Il monte quelques marches et frappe Ă la porte. Comme personne ne rĂ©pond, il pousse la porte et entre dans une piĂšce oĂč deux jeunes filles qui lui tournent le dos sâaffairent Ă des travaux de couture. Poliment, il se prĂ©sente et demande sâil peut rester un moment en attendant que lâorage cesse. Bizarrement, les jeunes filles ne rĂ©pondent pas ni mĂȘme ne se retournent. IntriguĂ©, lâabbĂ© sâapproche, et en le voyant elles sursautent. LâabbĂ© essaye dâengager une discussion mais elles ne prononcent toujours pas un mot. Survient alors la mĂšre, qui se jette aux pieds de lâabbĂ© et, en sanglotant, lui explique que ses filles sont sourdes et muettes. BouleversĂ©, lâabbĂ© rentre chez lui mais ne parvient pas Ă sâendormir. Pendant la nuit, il invente la langue des signes, retourne le lendemain chez les jeunes filles et commence Ă leur enseigner le nouveau langage.
Il nâa rien inventĂ© pendant la nuit, ce sont les soeurs jumelles qui signaient. Cela rejoint un grand nombre de nos contemporains qui rĂ©digent leur propre mythologie. AprĂšs ce mythe avait surement une fonction peut-ĂȘtre pour ĂȘtre reconnu publiquement et donc bĂ©nĂ©ficier de subventions, dâaides. A lâĂ©poque, valait mieux ne pas ĂȘtre Sourd vu la discrimination et lâabbĂ© a surement permit de lutter contre ça.
Peut-ĂȘtre que câest aussi le besoin dâĂ©crire une histoire commune qui va fĂ©dĂ©rer les sourds autour dâun personnage et par la suite crĂ©er des Ă©vĂ©nements, une identitĂ© et diffuser dans le monde une idĂ©e, un concept.
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